為了讓所有人都有一座“心中的書(shū)房”，為了讓普通大眾在閱讀中“遇見(jiàn)更好的自己”，為中華民族之復(fù)興偉業(yè)而讀書(shū)！近日，2014上海書(shū)展開(kāi)幕。本屆書(shū)展云集500余家出版單位、逾15萬(wàn)種圖書(shū)，近700場(chǎng)閱讀文化活動(dòng)，吸引上千位中外作家紛至沓來(lái)……

　　從紙質(zhì)走向數(shù)字，從看書(shū)走向讀屏，從個(gè)人電腦走向手持終端，從書(shū)房走向地鐵……人類(lèi)的閱讀方式正迎來(lái)新的革命。

　　在這個(gè)動(dòng)動(dòng)手指似乎就能閱讀到一切的時(shí)代，信息傳播和接受的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了怎樣的改變？數(shù)字閱讀能否像古登堡印刷術(shù)那樣改變?nèi)祟?lèi)歷史？上海書(shū)展期間，一場(chǎng)有關(guān)閱讀的“全民大討論”上演。

　　“數(shù)字閱讀”新態(tài)度：“我有沒(méi)有被‘爽’到”？

　　中國(guó)新聞出版研究院今年4月公布的《第11次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示，2013年，中國(guó)成年人數(shù)字閱讀的接觸率首次超過(guò)半數(shù)，越來(lái)越多的民眾已嘗試并接受“數(shù)字閱讀”。

　　文化批評(píng)家、同濟(jì)大學(xué)教授朱大可說(shuō)，當(dāng)140字的微博和短資訊成為“數(shù)字閱讀”的主要呈現(xiàn)形式，中外學(xué)術(shù)界曾陷入深深的憂慮：短消息缺乏嚴(yán)密的邏輯論證，所有的思維都面臨“碎片化”的危險(xiǎn)，有西方學(xué)者曾悲觀地預(yù)言，習(xí)慣了“碎片化”思維的人類(lèi)一旦“腦殘”將不可逆轉(zhuǎn)。所幸，隨著微信朋友圈中長(zhǎng)文章的出現(xiàn)，這種擔(dān)憂又出現(xiàn)了新的轉(zhuǎn)機(jī)。

　　傳播介質(zhì)的變革是否同時(shí)改變了人們的閱讀態(tài)度？資深媒體人梁文道直言，在信息泛濫的時(shí)代，人們并不是在“接收”信息，而是在“消費(fèi)”信息，所“消費(fèi)”的重點(diǎn)是“我有沒(méi)有被‘爽’到”。

　　“數(shù)字閱讀”新體驗(yàn)：擁抱不得、拋棄不得？

　　早在印刷機(jī)被發(fā)明的時(shí)候，人類(lèi)面對(duì)越來(lái)越多的信息就曾經(jīng)有過(guò)不堪重負(fù)的焦慮，如今，數(shù)字媒介的迅猛發(fā)展讓此前的焦慮有了新的“變體”。

　　—當(dāng)6000本經(jīng)典名著刻成光盤(pán)，讀書(shū)的“神圣感”哪去了？

　　歷史學(xué)者、華東師范大學(xué)教授許紀(jì)霖（微博）認(rèn)為，把6000本經(jīng)典名著刻成光盤(pán)，大多數(shù)人會(huì)覺(jué)得它“變質(zhì)”了，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)告訴我們，好書(shū)該配得上用“紙張”去呈現(xiàn)。沒(méi)有了紙張的觸感，數(shù)字閱讀便從一定程度上消解了閱讀的“神圣感”。

　　—為什么我離開(kāi)手機(jī)就不安，總看手機(jī)卻又覺(jué)得浪費(fèi)時(shí)間？

　　華東師范大學(xué)教授劉擎認(rèn)為，“數(shù)字閱讀”時(shí)代，人們大多擁有“兩面性”：一方面，面對(duì)海量信息的巨大“誘惑”，人們迫切需要通過(guò)移動(dòng)終端獲取最新資訊，快速瀏覽、再快速拋棄；另一方面，人們內(nèi)心深處又有一種“忠貞不渝”的東西，認(rèn)為唯有讀紙質(zhì)書(shū)才是“正經(jīng)事”。這其實(shí)是現(xiàn)代人普遍存在的一種“閱讀焦慮”。

　　—哪些書(shū)能立即用來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐？

　　作家劉醒龍說(shuō)，“數(shù)字閱讀”讓人們擁有更多選擇的自由，于是“立竿見(jiàn)影”成為部分人選擇閱讀內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)；然而，能夠立即指導(dǎo)實(shí)踐的書(shū)都沒(méi)有必要讀，有價(jià)值的內(nèi)容永遠(yuǎn)不是“看得見(jiàn)療效”的成功學(xué)抑或厚黑學(xué)。相反，讓人終身受益的書(shū)可能正是那些早年讀時(shí)“無(wú)感”，中年想來(lái)卻又“越品越濃”的書(shū)。

　　“數(shù)字閱讀”新方向：“方式還不適應(yīng)，知識(shí)不會(huì)墮落”

　　那么，紙質(zhì)閱讀的下降，是否等于文化水平的下降？

　　很多學(xué)者不同意這種看法，他們認(rèn)為讀書(shū)的下降不代表人們對(duì)文化的關(guān)注度下降，更不代表全民文化水平的下降。

　　許紀(jì)霖說(shuō)，紙質(zhì)閱讀的下降是社會(huì)發(fā)展到一定階段的一種正�，F(xiàn)象，大可不必驚慌，因?yàn)閷��?lái)還有可能出現(xiàn)反彈。事實(shí)上，近來(lái)，中國(guó)人紙質(zhì)書(shū)的閱讀數(shù)量已經(jīng)出現(xiàn)回升。此外，他認(rèn)為，“數(shù)字閱讀”并不應(yīng)被排除在“閱讀率”的計(jì)算范圍之外，人們攝取知識(shí)的渠道應(yīng)是數(shù)字閱讀與紙質(zhì)閱讀的總和。

　　梁文道說(shuō)，閱讀的介質(zhì)、工具、載體正改變著我們的所寫(xiě)、所讀和所想，此前，人們所熟悉的“紙質(zhì)世界”可能逐漸在我們眼前崩潰，但是那又怎樣？人們對(duì)知識(shí)內(nèi)涵的追求永遠(yuǎn)不會(huì)墮落，無(wú)非是呈現(xiàn)方式還未完全適應(yīng)罷了。(孫麗萍 王琳琳)

來(lái)源:內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)